八十年前的豫西戰(zhàn)場(chǎng)，炮火曾燒紅天際。

有棵樹(shù)立在硝煙里，看灰布軍裝碾過(guò)泥濘，聽(tīng)誓言混著槍響炸開(kāi)。枝椏勾過(guò)染血衣角，那抹紅便長(zhǎng)進(jìn)了樹(shù)心。

風(fēng)穿八十年，槐花落在青石板上。才懂皸裂的樹(shù)皮是沒(méi)寫完的信，在村口、墻根守著快被淡忘的名字。

我們走向這些樹(shù)，不是尋傳奇，只想聽(tīng)具體的人：揣家書沖鋒的少年，分干糧的戰(zhàn)友，藏傷員的樹(shù)洞。摸一摸樹(shù)紋里的心跳——最該記取的從不是鉛字，是把黑暗擋在身前的人，是他們用命換來(lái)的每個(gè)花香清晨。

此刻站在“紅”樹(shù)下，正要啟程。一起跟著樹(shù)的指引，去遇見(jiàn)那些不該被忘的故事。

謹(jǐn)以此系列，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。

1500歲的古橿樹(shù)依然郁郁蔥蔥，它的葉片由綠轉(zhuǎn)紅時(shí)，山雨便要來(lái)了——就像80年前它為抗日戰(zhàn)士“預(yù)警”敵情一樣靈驗(yàn)。

在河南滎陽(yáng)環(huán)翠峪深處，一棵千年古橿屹立在三口窯洞之上，樹(shù)冠如巨傘張開(kāi)，枝葉茂盛，仿佛要為腳下的土地?fù)纹鹨黄篮愕奶炜铡?/p>

△三墳抗日后方醫(yī)院舊址紀(jì)念館

樹(shù)下，62歲的王煥珍拿著掃帚，輕輕清掃著落下的枝葉。她是慎家的兒媳，自從公公慎天才老人去世后，她和丈夫便接過(guò)了守護(hù)這棵古樹(shù)和這段歷史的責(zé)任。

“公公在世時(shí)，天天坐在樹(shù)下給來(lái)訪的人講故事?！痹?944年那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，公公才15歲，就在這棵樹(shù)上為八路軍放哨。王煥珍眼中閃著淚光，“現(xiàn)在該由我們來(lái)講了?！?/p>

△慎天才老人舊時(shí)采訪資料

千年守護(hù)：樹(shù)與窯的共生

古橿樹(shù)下，三口窯洞已經(jīng)歷經(jīng)400年風(fēng)雨。王煥珍的丈夫是慎家的二兒子，如今夫婦倆仍在這座院子里生活，守護(hù)著這份特殊的歷史遺產(chǎn)。

“公公常說(shuō)，他的爺爺遷來(lái)時(shí)就有這棵樹(shù)了?！蓖鯚ㄕ渲钢G洞說(shuō)道，慎家的祖先從洪洞縣遷來(lái)此地時(shí)，特意選擇了在這棵大樹(shù)下開(kāi)鑿窯洞。

△古樹(shù)與窯洞共生共存

1500年的大樹(shù)守護(hù)著400年的窯洞，宛如一位長(zhǎng)者守護(hù)著自己的子孫。夏日，樹(shù)蔭為院落送來(lái)清涼;冬日，又為窯洞抵擋寒風(fēng)。環(huán)翠峪景區(qū)文化旅游發(fā)展中心副主任馬營(yíng)君道出了古樹(shù)與窯洞奇妙的共生關(guān)系。

“窯洞是一種古老的住宅形式，既不破壞生態(tài)環(huán)境，又冬暖夏涼。對(duì)于窯洞上的古橿樹(shù)來(lái)說(shuō)，窯洞的開(kāi)鑿是一場(chǎng)生存挑戰(zhàn)。窯洞上方的土層不足兩米，古樹(shù)的樹(shù)根遭到破壞，加上前方位置被挖空，樹(shù)根無(wú)法再像以前一樣肆意生長(zhǎng)。”

馬營(yíng)君說(shuō)，這棵頑強(qiáng)的古樹(shù)調(diào)整了自己的生長(zhǎng)方向，將根系轉(zhuǎn)向后方有土層和養(yǎng)分的地方。如今，窯洞的前面和內(nèi)部都看不到樹(shù)根長(zhǎng)出，而老樹(shù)依然郁郁蔥蔥，顯示著旺盛的生命力。

△樹(shù)下窯洞

烽火歲月：古樹(shù)下的生命

1944年，抗日的烽火燃至中原。皮定均司令員率領(lǐng)八路軍豫西抗日先遣隊(duì)來(lái)到滎陽(yáng)環(huán)翠峪一帶，與日軍展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗。

“公公那時(shí)才15歲，”王煥珍講述著從老人那里聽(tīng)來(lái)的故事，“部隊(duì)首長(zhǎng)看中了我們家窯洞，說(shuō)這里有大樹(shù)作掩護(hù)，適合做醫(yī)院。”

于是，慎家的窯洞成為了豫西抗日先遣支隊(duì)第二衛(wèi)生所。年輕的慎天才當(dāng)上了兒童團(tuán)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)爬上古樹(shù)放哨。

“公公說(shuō)，站在樹(shù)杈上，能望見(jiàn)十里外的動(dòng)靜?！蓖鯚ㄕ渲钢鴺?shù)上一個(gè)分叉處，“發(fā)現(xiàn)敵情，他就大喊‘?dāng)橙藖?lái)掃蕩了’，然后大家趕緊轉(zhuǎn)移傷員?！?/p>

△三墳抗日后方醫(yī)院舊址紀(jì)念館

馬營(yíng)君接過(guò)話茬講起了那段暖人的舊事。窯洞作衛(wèi)生所，鄉(xiāng)親們騰出土坯房當(dāng)病房，長(zhǎng)凳架起木板就是病床。菜不夠，村民們就去臥龍臺(tái)薅野韭菜炒香了給傷員解饞。閑時(shí)戰(zhàn)士幫著擔(dān)糞收麥，老鄉(xiāng)生病就往衛(wèi)生所跑，所里缺啥眾人搶著送。部隊(duì)開(kāi)打，獨(dú)輪車在槍林彈雨里穿梭，鄉(xiāng)親們運(yùn)傷員從不含糊。

正如當(dāng)年的記者所寫：“槍聲起，老鄉(xiāng)成了兵。軍民肉連肉、心貼心，擰成繩跟敵人干。”

長(zhǎng)凳邊藥香混麥香，早把“軍民”熬成碗你我相融的熱湯。

自然奇跡：會(huì)預(yù)報(bào)天氣的神樹(shù)

這棵古橿樹(shù)不僅為抗日戰(zhàn)士提供庇護(hù)，還有著預(yù)測(cè)天氣的神奇能力。當(dāng)?shù)卮迕褚罁?jù)它判斷天氣，“樹(shù)葉由綠變紅，就是要下雨了，我們就安排農(nóng)活，這是祖輩傳下來(lái)的。”

“其實(shí)這一神奇現(xiàn)象是有著科學(xué)依據(jù)的”。馬營(yíng)君解釋說(shuō)，古橿樹(shù)的葉子富含葉綠素和花青素，兩者彼此消長(zhǎng)，對(duì)空氣濕度非常敏感。當(dāng)天氣長(zhǎng)期干旱時(shí)，葉片就會(huì)由翠綠變成暗紅;雨過(guò)天晴之后，便又變?yōu)榫G色。

除了葉子，樹(shù)的果實(shí)也是一種天氣信號(hào)。越干旱結(jié)的果實(shí)就越多。橿樹(shù)會(huì)結(jié)出一種圓形的褐色果實(shí)，叫做橡子，富含淀粉，可以食用。王煥珍說(shuō)，“以往這棵橿子樹(shù)也就結(jié)十幾斤的果子，那時(shí)中原大旱，這棵樹(shù)竟然結(jié)出了七八十斤橡子，救了不少人的命。樹(shù)也有情啊!”

在那困難歲月，這棵千年古橿樹(shù)似乎感知到了家鄉(xiāng)人民的苦難，迸發(fā)出全部的生命力，用豐碩的果實(shí)幫助人們度過(guò)難關(guān)。

薪火相傳：紅色記憶的新守護(hù)

如今的環(huán)翠峪，已經(jīng)成為愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。1996年，八路軍后方醫(yī)院被鄭州團(tuán)市委定為愛(ài)國(guó)主義教育基地，現(xiàn)已成為各機(jī)關(guān)單位進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所，每年有上萬(wàn)名黨員、團(tuán)員前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。

“以前是公公在這里講解，現(xiàn)在輪到我了?！蓖鯚ㄕ湔碇郝涞年惲衅?，“雖然講得沒(méi)他好，但每一個(gè)故事我都記得清清楚楚。”

她最常講的是皮定均將軍的故事，還有“扎根人民、拒腐不變”的古橿精神。

“去年有個(gè)抗戰(zhàn)老兵的后代來(lái)這里，抱著樹(shù)哭得說(shuō)不出話?！蓖鯚ㄕ湔f(shuō)，“那一刻，我更加理解了守護(hù)這份記憶的意義。”

不朽豐碑：古樹(shù)精神的當(dāng)代價(jià)值

古橿樹(shù)是非常珍貴的樹(shù)種，在古代被用來(lái)制造車輪、船舶，以及宮殿、廟宇。它的軀干嚴(yán)實(shí)，水、霧、風(fēng)、蟲(chóng)無(wú)法侵蝕，不會(huì)腐爛干枯。即使樹(shù)枝掉落泥土中，也不腐不爛，堅(jiān)實(shí)如故。

正因?yàn)椴馁|(zhì)優(yōu)良，橿樹(shù)在古代被大量砍伐，以至于現(xiàn)存的橿樹(shù)很少。環(huán)翠峪的這棵古橿樹(shù)能夠存活至今，堪稱奇跡。

如今，環(huán)翠峪已成為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，90%的景點(diǎn)免收門票。游客可以來(lái)這里感受紅色文化，也能欣賞自然風(fēng)光。

當(dāng)又一輪太陽(yáng)升起，來(lái)到這里研學(xué)的少先隊(duì)員們?cè)跇?shù)下聆聽(tīng)，仿佛能聽(tīng)到1944年的槍聲、戰(zhàn)士們的腳步聲和古樹(shù)葉沙沙作響的警報(bào)聲。集結(jié)號(hào)的聲音仍在樹(shù)下回蕩。

現(xiàn)在，接力棒傳到了下一代手中。古橿樹(shù)依然在那里，新葉年年煥發(fā)，由綠轉(zhuǎn)紅，再由紅變綠。如同記憶生生不息，在這片英雄土地上循環(huán)往復(fù)。

編者按

“要把古樹(shù)名木保護(hù)好，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好。”習(xí)近平總書記的重要指示，為守護(hù)自然與文明的珍貴遺產(chǎn)指明方向。

2025年3月15日，《古樹(shù)名木保護(hù)條例》正式施行，這部我國(guó)首部針對(duì)古樹(shù)名木保護(hù)管理的行政法規(guī)，以法律的堅(jiān)實(shí)臂膀，為“綠色國(guó)寶”筑起全方位守護(hù)屏障。每一棵古樹(shù)都是活著的歷史典籍，守護(hù)它們，就是守護(hù)文化根脈，延續(xù)文明薪火。

“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的古訓(xùn)，在鄭州這片熱土上化作跨越時(shí)空的生命交響。從阡陌交錯(cuò)的農(nóng)耕時(shí)代到鋼筋森林的現(xiàn)代都市，鄭州的古樹(shù)守護(hù)著一代又一代人，忠實(shí)地記錄著城市版圖的滄桑巨變。

中原網(wǎng)推出“古樹(shù)長(zhǎng)歌·根脈中國(guó)——尋訪鄭州古樹(shù)”大型系列策劃報(bào)道。讓我們一起，去看看鄭州的古樹(shù)，就像去見(jiàn)一個(gè)久未謀面的老朋友，探尋它們所蘊(yùn)含的歲月故事。

全城尋樹(shù)

您家巷口可有會(huì)講故事的百歲樹(shù)翁?

一棵古樹(shù)，一段往事，一腔鄉(xiāng)愁

如您有古樹(shù)線索可與我們聯(lián)系

我們一起守護(hù)城市年輪